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장자의 언어로 세상을 성찰하다(2023 개정판).

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0 0 285 205 0 46 2023-07-24

장자의 언어로 세상을 성찰하다(In Korean, 2023 개정판). 프롤로그 Prologue. 장자는 전국시대 송宋나라의 몽읍蒙邑에서 태어난다. 몽읍은 현재 하남성 상구 북쪽에 위치한다. 생존 연대는 대략 기원전 369-286년이다. 양梁나라 혜왕惠王, 제齊나라 선왕宣王의 시대이다. 칠원漆園에서 잠시 관리로 일하다 그만둔 이후 평생 벼슬을 하지 않는다. 당대의 재상들과 교류하며 저술에 전념한다. 어지럽고 불안정한 시기에 도가사상으로 세상을 살핀다. 현실을 초탈하는 사상은 중국의 문화에 큰 영향을 끼친다. 당唐 현종玄宗은 장자를 ‘남화진인南華眞人’이라 추증하고 <장자>를 ‘남화진경南華眞經’이라 부르도록 조명詔名을 내린다. 당대唐代의 선禪 불교는 장자의 철학으로 ..

We delve into The Zhuangzi.

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0 0 103 306 0 1 2023-07-24

We delve into The Zhuangzi(In English, 2023 Revision). Prologue. Zhuang Zhou, commonly known as Zhuangzi, was born in Meng in the state of Song during the Warring States period. Meng is currently located in the north of Sang-gu, Hanam Province. The estimated dates of his life are approximately 369-286 BC. This was the era of King Hui of the Yang dynasty and King Seon of ..

니체의 언어로 세상을 성찰하다(2023 개정판)

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0 0 178 213 0 60 2023-07-25

니체의 언어로 세상을 성찰하다(In Korean, 2023 개정판). 프롤로그 Prologue. 니체는 44세인 1887년 ‘도덕의 계보’를 출간한다. 운명의 겨울로 자기성찰의 때인 소설小雪이다. 고전문헌학의 시기를 마감하고 경험에 의한 실존철학에 매진한다. 계보적 방법론으로 노예도덕과 주인도덕을 대비함으로써 선과 악을 좋음과 나쁨의 도덕가치로 전이轉移시킨다. 좋음은 귀족적 의지로 삶을 긍정하고 고양한다. 나쁨은 노예적 의지로 삶을 부정하고 퇴행시킨다. 기독교적 관점이 아니라 채무불이행에 따른 물질적 채무개념에서 죄의 도덕적 개념을 유도한다. 잔인함을 자기멸시와 자기부정의 허무주의를 극복한 자기긍정의 축제로 이해한다. ‘도덕의 계보’는 허무의 현실을 초극하여 ..

We delve into On The Genealogy

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0 0 65 213 0 1 2023-07-25

We delve into On The Genealogy of Morality(In English, 2023 Revision). Prologue. In 1887, at the age of 44, Nietzsche published 'The Genealogy of Morality.' It was a period of self-reflection known as the Little Snow of the Winter of Fate. He concluded the era of classical literature and dedicated himself to existential philosophy through personal experience. By employin..

칼 구스타프 융의 언어로 세상을 성찰하다.

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0 0 153 39 0 44 2023-07-11

칼 구스타프 융의 언어로 세상을 성찰하다(In Korean, 2023 개정판). 프롤로그 Prologue. 칼 구스타프 융(己丑:1875-1961)은 스위스의 정신 의학자이다. 28세(1902), 취리히대에서 의학박사 학위를 받는다. 이 대학 교수인 정신의학자 오이겐 블로일러 밑에서 콤플렉스 연구를 발전시킨다. 프로이트와 교유하며 심층심리학 연구를 본격적으로 시작한다. 34세(1908), 프로이트와 국제정신분석학회를 결성한다. 38세(1912), ‘리비도의 변환과 상징’을 출간한 후 무의식에 대한 견해 차이로 프로이트와 결별한다. 44세(1918), 운명의 가을 입추立秋이다. 본격적으로 집단무의식의 원형이라는 표현을 사용하면서 자신만의 고유한 심층심리학을 다진다..

WedelveintoPsychologyofthe Unconscious

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0 0 134 39 0 3 2023-07-11

We delve into Psychology of the Unconscious(In English, 2023 Revision). Prologue. Carl Gustav Jung was a Swiss psychiatrist. In 1902, he obtained his medical doctorate from the University of Zurich. He conducted extensive research under the supervision of psychologist Eugen Bleuler, who was a professor at the university. While collaborating with Freud, he began to study ..

노자의 언어로 세상을 성찰하다(2023 개정판).

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0 0 163 258 0 33 2023-07-10

노자의 언어로 세상을 성찰하다(In Korean, 2023 개정판). 프롤로그 Prologue. 노자는 진陳나라 상相 사람으로, 초楚나라의 고현苦懸 여향厲鄕 곡인리曲仁里에서 출생한다. 진陳나라는 예禮를 처음 만든 순舜의 후예가 다스리던 땅이다. B.C534년, 진陳나라는 초楚나라에 멸망한다. B.C501년, 노나라 중도재中都宰 공자(51세)는 진陳나라의 예법을 알아보려 백발이 성성한 노년의 노자를 찾아 원행遠行을 떠난다. ‘장자’의 기록에 따르면, 옛 진陳나라의 상相과 멀지 않은 패沛(회수淮水의 중상류)에서 만난다. 공자는 노자의 무위자연無爲自然 철학을 처음으로 접한다. 예와 인으로 세상을 치유하려한 자신의 인의仁義의 정치와 확연히 다름을 확인하고 공자는 발길을..

We delve into The Tao Te Ching.

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0 0 78 258 0 5 2023-07-10

We delve into The Tao Te Ching(In English, 2023 Revision). Prologue. Lao Tzu, believed to have lived during the Jin Dynasty, which was ruled by the descendants of Shun, the originator of ritual practices, was born in Gokin-ri of the Zhou Dynasty. In 534 B.C., the Jin Dynasty was overthrown by the Zhou Dynasty. Laozi is said to have been a contemporary of Confucius, livin..

화이트헤드의 언어로 세상을 성찰하다(2023 개정판).

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0 0 147 109 0 16 2023-06-30

프롤로그 화이트헤드(1861-1947)는 영국의 철학자이다. 이성은 공허한 구체성을 향한 충동이라 단언한다. 그 충동은 공허하지 않다. 무엇을 태동시킬 수 있는 원천적 힘이다. 이 심성의 충동은 욕망이다. 초월적 목표가 내재하는 행위자이다. 따라서 공허한 구체성을 물체적 향유로 체화시킨다. 화이트헤드의 이성은 욕망을 떠날 수 없다. 성리학을 창달한 북송의 정이천 역시 본체는 현상을 떠날 수 없다 갈파한다. 화이트헤드는 서양의 2000년 철학이 모두 플라톤 철학의 각주에 불과하다며 플라톤을 옹호한다. 하지만 자신만의 유기체 철학을 창조해 플라톤을 극복한다. 니체와 마르크스, 프로이드 또한 플라톤체계에 맞선 위버멘쉬들이다. 플라톤의 원죄는 자신의 이데아로 2000년간 인..

We delve into The Function of Reason.

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0 0 159 330 0 4 2023-06-30

Prologue. Whitehead (1861-1947) is a philosopher from England. He asserts that reason is an impulse toward empty concreteness. That impulse is not empty. It is a fundamental force that can give birth to something. This impulse of mind is appetition, which is an inherent agent of transcendental goals. Therefore, empty concreteness is embodied as material enjoyment. Whitehead'..

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